Если вы собираетесь посетить окрестности Суздаля, то можете воспользоваться нашими услугами бесплатного бронирования любой гостиницы Суздаля по телефону или онлайн.

История возникновения Суздаля окутана множеством удивительных легенд. По одной из них после всемирного потопа все языки смешались и родились три брата Сан, Авесархан и премудрый Асан .Двинулись они на землю русскую, Сан и Авесархан построили множество славных городов на берегу Варяжского моря, среди которых самым славным стал Великий Новгород. Третий же брат Асан держал свой путь в дикие леса и непроходимые топи и основал там город Суждаль. По мнению некоторых исследователей, такое необычное название город получил по своему назначению как место суда, который устраивали здесь князья. Другие источники утверждают, что первоначально город заселяли горожане финского происхождения и так именовали город.

Первое летописное упоминание о Суздале относится к 1024 году, когда город входил в состав Киевского государства. В те тревожные времена смерды подняли бунт против волхвов, в бездействии которых они видели причины всех своих бед и неудач. Порядок был восстановлен прибытием в суздальскую землю Великого князя Ярослава Мудрого. Позже Суздаль вошел в состав вотчинных земель Владимира Мономаха, который прилагал множество усилий для усиления и укрепления города.

Строительство города началось с возведения Кремля — основной городской крепости. Строительство началось в защищенном естественными преградами месте — земляные насыпи и валы препятствовали врагам на пути к сердцу города. В XI веке по приказу Владимира Мономаха был основан монастырь в честь Дмитрия Солунского. К востоку расположилось торгово-ремесленное поселение, иными словами посад, огражденный валами. Вокруг посада стали заселяться слободы, расположение которых сохранилось неизменным на сегодняшний день.

В результате княжеских междоусобиц в конце XI века город был сожжен, его окрестности были разграблены болгарами. Новгородская летопись гласит, что наивысший расцвет благосостояния города пришелся на время правления Юрия Долгорукого, первого Ростово-Суздальского князя. При нем город из уездного превратился в столичный, стал духовным центром страны и местом строительства множества прекрасных храмов и церквей.

Былая роскошь покидает город с приходом к власти сына Юрия Долгорукого Андрея, уступая первенство городу Владимиру. С XIII века Суздаль являлся столицей Суздальского княжества. Нашествие татаро-монголов стало трагичной вехой в истории города. Зимой 1238 года он был дотла сожжен, мирные жители взяты в плен. Спаслись тогда лишь немногие, укрывшись в стенах Ризоположенского монастыря, избежавшего разрушения. После татарского нашествия началась борьба за власть над Суздалем между московскими, тверскими и суздальскими князьями. Князья вели ожесточенную борьбу за самостоятельность и к концу XIV века возникло Суздальско-Нижегородское княжество, в котором даже чеканилась своя монета. Городская жизнь переживала свой расцвет, развивались ремесла.

В XV-XVII веке жизнь в Суздале угасает и сам город опять становится уездным. В его истории началась черная полоса: дважды пережил разграбление польскими войсками, крымскими татарами, был опустошен пожаром и перенес страшную эпидемию. Позже здесь не получила развитие промышленность, важные торговые пути обошли город стороной. Сохранился лишь исторический облик его объектов.

В середине прошлого века по Генеральному плану развития Суздаль становится уникальным городом-музеем. Постоянно ведутся реставрационные работы, строятся туристические комплексы, развивается сфера обслуживания. Здесь сохранились уникальные исторические памятники, такие как Суздальский Кремль с прилегающими Успенской, Никольской и Христорождественской церквями, стоящими на трех крепостных валах. Монументальностью поражают монастырские ансамбли Спасо-Евфимиева, Покровского, Александровского, Ризоположенского, Васильевского храмов. На центральной торговой площади расположены Торговые ряды, церковь Воскресения, церковь Казанской иконы Божьей матери, Цареконстантиновская церковь, церковь Всех

Скорбящих, Входа Господня в Иерусалим, Праскевы Пятницы.

В Суздале есть памятники архитектуры, объединенные Музеем деревянного зодчества : Преображенская церковь из села Козлятьево, Воскресенская церковь из села Патакина Камешковского района, изба крестьянина-середняка Меленковского района, изба из д. Каменево, двухэтажный дом зажиточного крестьянина из деревни Лог Вязниковского района, дом с мезонином из села Тынцы Камешковского района, ветряные шатровые мельницы из села Мошок Судогодского района, амбар-лабаз из села Мошок, колесный колодец из села Кольцова Селивановского района, баня из с. Ново-Александрово Суздальского района, Никольская церковь из села Глотово Юрьев-Польского района.

Начиная с середины прошлого века Суздаль становится уникальным туристическим центром, не имеющим аналогов в мире. На площади чуть меньше 9 кв. км. располагаются более двухсот великолепных исторических памятников архитектуры. Гости города попадают из мегаполисов в старинный русский город, бережно хранящий традиции и атмосферу удивительной гармонии.

В Суздале есть памятники архитектуры, занесенные в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. К ним относится Богородице-Рождественский собор — православный храм, начало постройки которого относится к началу XI века. Белокаменные стены собора простояли до XV века, когда было решено заменить их кирпичными. Нетронутой осталась только нижняя часть фасада, декорированная резьбой. Фасады собора украшены причудливыми орнаментами, фигурами львов, женскими масками. За свою долгую историю храм неоднократно горел. Его восстанавливали, благодаря чему до наших дней сохранились уникальные фрески и роспись мастеров-художников XIII, XV, XVII веков. Кроме того в соборе находятся захоронения сыновей великого князя Юрия Долгорукого. В наши дни в храме регулярно проводятся службы, действует постоянная музейная экспозиция. Здесь же находится архитектурный комплекс, именуемый Архиерейскими палатами. В XV-XVIII веке он служил местом проживания для церковного духовенства Суздаля. Сейчас тут находится музей и ресторан.